大德曰生。

　　这四个字被镌刻在故宫北门外护城河边的一座牌坊上，南来北往的人都会注意到。不论晴空万里还是月朗星稀，每次见到，我心中都有一股暖流涌荡。“天地之大德日生”，出自《周易》，生即生命、生意、生成、生长。德，此处意为规则、法则。这也是自然法则中的著名命题。本命题的现代表达即：宇宙间最高的法则是生命规则。

　　我从见它的第一次到现在，已经有几百次。见了几百次，念了几百次也想了几百次，为什么大德日生呢?为什么这四个字要被放在这人来人往的闹市而不是深藏宫苑呢?是在时刻提醒着人们生命法则的重要性和严肃性吗?

　　成语“救人一命胜造七级浮屠”，则讲的是生的功德——浮屠是宝塔，七级则是指七层，佛家以为七层的宝塔约为上百公尺高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的，而救了一个人的性命所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的。这同时也体现了生命法则的朴素真理——能够生对人来说是最重要的!就像民间的俗语——好死不如赖活着。

　　这并不难理解，不要说人、动物，就算每年一枯一荣的树木，每棵顽强成长的小草也会有生与死的挣扎。正因如此，生命才如此美好，如此令人向往。以万物之灵自居的我们，纵然可以在有限的生命里，在有限的空间里纵横驰骋，翻云覆雨，纵然可以利用高科技把地球变成地球村，把人海战变为“无人战”，但却不能让自己长生不老。人，一旦结束了呼吸，一旦停止了心跳，一旦脑电波成了无法跳跃的直线，他就结束了生命的旅程。

　　是啊，生命就是一场旅程，一场我们自己不能操纵的旅程，一场只能摸索着并不断为自己补给的旅程。所以，如何让自己更好地生存、生活，就成为了永恒的话题。

　　人们不厌其烦地寻求物质上和精神上的满足就是最好的证明：衣食住行是人们最离不开的话题，医疗、教育是国家最重视的民生问题，而人类几千年的智慧为什么还没有形成一套系统地维护自身的“说明书”呢?人变化了吗?还是说无穷无尽的内耗阻止了人们思考这个问题，种类繁多的诱惑抵制了人们对健康长寿的不断追求。我们的养生，只不过是上有诱惑，下有补救。对，目前大多数的养生手段，就是补救。

　　而我们的视野中不乏百岁还在耕地洗衣的老人，每每询问养生之道，不过是洁净而食，顺应四季，清心寡欲，喜乐生活。难道这是能读完博士的人不明白的道理吗?难道这是能管理好企业的人不能做到的吗?难道这是能决定国家命运的人不能控制的吗?为什么我们以他人之名与这些朴素的道理越来越远了呢?

　　人其实是很单纯的，从来都是。只要回归内心，我们每个人都宛如初生，可以笑，也可以哭;知道冷，也知道热，而自己也是唯一能改变自己的力量。

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