意守指意念专注，调息指呼吸调节，动形指形体运动，统一是指三者之间的协调配合，也就是要达到形神一致，意气相随，形气相感，使形体内外和谐，动静得宜，方能起到养生健身的作用。中医养生思想与现代新兴的运动处方有着千丝万缕的联系，在指导思想、实施功能、研究内容及方法上有相互借鉴之处。因此，挖掘古代养生理论与实践方法，对于研究现代运动处方具有不可估量的实践意义。

　　1.散步

　　散步是最原始的运动方法之一，将其视为一种主动养生的行为，在《黄帝内经》中就有明确的记载。《素问·四气调神大论》中说“春三月，夜卧早起，广步于庭……养生之道也。”说明在阳春三月的清晨，自然界阳气升发之际，于庭院中散步可以养人之生气。散步时应保持一种轻松自如的状态，正如清·曹庭栋《老之恒言·散步》所说“散步者，散而不拘之谓。且行且立，且立且行，须得一种闲暇自如之态。”此话道出了散步的深刻内涵，即应悠然自得、消遥自在。

　　散步有疏通经络、运行气血、调和五脏、强壮筋骨的作用。运动生理学证明步行首先是全身的肌肉、韧带、关节等运动器官的活跃，继之是呼吸、循环、消化、泌尿、内分泌、血液、神经系统也都处于非常活跃的状态，并使内脏各器官的功能保持协调与平衡，提高机体的新陈代谢。

　　2.跑步

　　跑步是最受人喜爱的运动保健项目之一，简单易行，健身效果明显。运动养生所采用的跑步方法主要是健身慢跑，这是一种长时间、慢速度、远距离的运动方法，目的在于提高身体素质、改变较弱的身体状况、保持身心健康。跑步能比较安全地、最大限度地增强心肺功能，促进脂肪代谢，减少体脂的储存，降低血中甘油三脂的含量，舒张冠状动脉的口径，可预防肺气肿、冠心病、高脂血症、高血压病及动脉硬化，同时还能增强肌力，调节神经系统及消化系统的功能。

　　3.登高

　　登高的动作是在高抬腿的基础上，克服自身的重量而向上走的一种全身运动，有时甚至需要手足并用。登高的运动量较大，可明显地提高心肺的功能，并有强筋壮骨的功效。登高即是一种高强度的锻炼，也是一种耐力的锻炼。登高的过程中肌肉运动剧烈，消耗大量的能量，导致组织缺氧、呼吸变快，为缓解组织的缺氧状态机体代偿性的心跳变快以增加心输出量。在登高的过程中动作多样化，身体活动的部位也比较广泛，对全身各部位的肌肉、关节、骨骼都是一个很好的锻炼，除了力量的锻炼外，也是人身各部位的相互协调性与灵活性的巧妙配合。登高过程中呼吸与动作的巧妙配合是一个关键性的技巧之一，掌握好此技巧即可以达到锻炼的目的又不会感觉过度疲劳。

　　4.中医养生思想与现代运动处方的联系与启示

　　《黄帝内经》中将人体视为对立统一的阴阳关系，应用阴阳对立统一的矛盾运动来认识或解释气血营运的生理化过程，判定正常或异常的生理状态。华佗在这一思想基础上，结合医疗实践，明确提出“人体欲得劳动，但不当极耳”的身体锻炼原则，以指导养生实践，并以“汗出”的生理现象与“身体轻快”的自我感受来把握《黄帝内经》所说的“圣变”，控制自身运动的量与强度。

　　在运动处方研究过程中，强调的是对于运动目的、种类、强度、持续时间、频度以及实施监测等内容，这与中医养生思想家的研究内容有异曲同工之妙。中医养生的方法经过长期发展，不断总结提高，具有广泛的适应性和较强的针对性。伴随着中国古代科学文化和古典哲学的发展，运动与静养的养生思想和方法也渐趋成熟，形成了独具东方特色的对后世有深远影响的中医养生思想，也是指导中医养生发展的关键。

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